一、返還原物請(qǐng)求權(quán)房屋怎么行使?

遺失物返還請(qǐng)求權(quán)的期限是指除斥期限而不是訴訟時(shí)效期限。

除斥期間，是指法律規(guī)定或當(dāng)事人依法確定的某種權(quán)利預(yù)定的存續(xù)期間，該期間屆滿，則權(quán)利當(dāng)然消滅，故又稱為權(quán)利預(yù)定存續(xù)期間，即預(yù)定期間。除斥期間是學(xué)理名詞而非法典名詞，在民法及其他相關(guān)法律中，尚無除斥期間或預(yù)定期間的專門用語(yǔ)。

在民法理論中，根據(jù)民事權(quán)利作用的不同，通常將民事權(quán)利分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、形成權(quán)和抗辯權(quán)。除斥期間僅適用于形成權(quán)。形成權(quán)概念的建立，是法學(xué)上的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，所謂形成權(quán)，依其至通說上的見解，是指權(quán)利人依自己?jiǎn)畏矫娴囊馑急硎荆姑袷路申P(guān)系發(fā)生、變更或消滅的權(quán)利，如追認(rèn)權(quán)、解除權(quán)、撤銷權(quán)、抵銷權(quán)等。各國(guó)民法對(duì)許多形成權(quán)均設(shè)有預(yù)定期間的限制，一經(jīng)屆滿，這些形成權(quán)即告消滅。但并非所有形成權(quán)都設(shè)有除斥期間限制，法律對(duì)形成權(quán)是否設(shè)定除斥期間以及期間的長(zhǎng)短，通常以立法上的利益衡量而定。

訴訟時(shí)效的客體為請(qǐng)求權(quán)，但也不是一切請(qǐng)求權(quán)均應(yīng)適用訴訟時(shí)效。通常認(rèn)為，債權(quán)請(qǐng)求權(quán)、物上請(qǐng)求權(quán)中財(cái)產(chǎn)返還請(qǐng)求權(quán)和恢復(fù)原狀請(qǐng)求權(quán)應(yīng)適用訴訟時(shí)效。而基于身份關(guān)系的請(qǐng)求權(quán)、物上請(qǐng)求權(quán)中的排除妨害請(qǐng)求權(quán)、消除危險(xiǎn)請(qǐng)求權(quán)、所有權(quán)確認(rèn)請(qǐng)求權(quán)等則不應(yīng)適用訴訟時(shí)效。

除斥期間屆滿，實(shí)體權(quán)利本身當(dāng)然消滅。而訴訟時(shí)效的效力，盡管各國(guó)民事立法的規(guī)定有所不同，但大多數(shù)國(guó)家采訴權(quán)消滅主義或抗辯權(quán)發(fā)生主義。

二、常見主體都是什么?

(一)主體

返還原物請(qǐng)求權(quán)的主體應(yīng)為失去對(duì)物的占有的物權(quán)人。一方面，請(qǐng)求權(quán)人必須是物權(quán)人，既包括所有權(quán)人也包括他物權(quán)人，至于所有權(quán)人既可以是單獨(dú)的所有人，也可以共有人;不享有物權(quán)的人(例如，承租人、保管人等)即使取得了合法占有權(quán)，也不能享有此種請(qǐng)求權(quán)。另一方面，物權(quán)人行使該請(qǐng)求權(quán)的前提必須是其所有或有權(quán)占有的物被他人非法侵占，物權(quán)人已喪失了對(duì)物的占有。在此情況下，才有必要返還。

(二)相對(duì)人

返還原物請(qǐng)求權(quán)的相對(duì)人為無權(quán)占有物的人。具體來說，請(qǐng)求權(quán)的相對(duì)人應(yīng)符合如下條件：一是相對(duì)人必須是現(xiàn)在占有標(biāo)的物并侵害物權(quán)人占有的人。所謂現(xiàn)在占有人，就是指在提出請(qǐng)求之時(shí)，仍然占有標(biāo)的物的人。現(xiàn)在占有人包括直接占有人和間接占有人。物權(quán)人只有向現(xiàn)在占有人提出請(qǐng)求才能使標(biāo)的物實(shí)際返還給所有人。

綜上所述，在發(fā)現(xiàn)遺失物后一定要及時(shí)的要求物品的返還，因?yàn)榉颠€請(qǐng)求權(quán)只有兩年的期限。該項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)是由所有權(quán)所派生的請(qǐng)求權(quán)，并且是所有權(quán)效力的直接體現(xiàn)，只要他人無權(quán)占有或侵奪利人的財(cái)產(chǎn)，權(quán)利人都可以通過行使該項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)而恢復(fù)其物權(quán)的圓滿狀態(tài)。