作為楷書(shū)四大家之一的歐陽(yáng)詢(xún)，在書(shū)法界中無(wú)人不知、無(wú)人不曉。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法更是自古以來(lái)就受到人們的追捧，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法成就之大，不僅僅在于歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法作品，還有歐陽(yáng)詢(xún)?cè)陂L(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的書(shū)法理論。到了今天歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法仍被世人奉為珍品，那么你知道歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法價(jià)格是多少嗎？你對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法成就仔細(xì)了解過(guò)嗎？下面，愛(ài)藏網(wǎng)的小編就來(lái)給各位詳細(xì)介紹歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法價(jià)格。

歐陽(yáng)詢(xún)簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)詢(xún)（557年—641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝著名書(shū)法家、官員，楷書(shū)四大家之一。南梁征南大將軍歐陽(yáng)頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽(yáng)紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱(chēng)大歐”。

歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為歐體”。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)**著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱(chēng)為唐人楷書(shū)靠前”。

歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法成就：

歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谀晟俚臅r(shí)候就表現(xiàn)出了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和天賦。其日夜癡迷于觀摩前代書(shū)法名家的作品，而且在觀看僅僅幾次之后便可以模仿的差不多了，認(rèn)識(shí)他的人都感慨道將來(lái)他在書(shū)法上一定有大出息。據(jù)說(shuō)有一次歐陽(yáng)詢(xún)騎馬外出，偶然在路邊看到一個(gè)書(shū)法石碑，然后就在那兒坐臥了3天才離開(kāi)，可見(jiàn)歐陽(yáng)詢(xún)對(duì)書(shū)法是多么地癡迷。

正是在他的這份熱愛(ài)之下，也才使得他成為了歷史上有名的楷書(shū)大家,歐陽(yáng)詢(xún)與同代的三位文人墨客并稱(chēng)為初唐四大家”。歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法字體被后人簡(jiǎn)稱(chēng)為歐體”，他的歐體作品現(xiàn)存的較多。其中比較有名的就是《皇甫誕碑》，被譽(yù)為是唐人楷書(shū)的靠前”。

歐陽(yáng)詢(xún)不僅是一代書(shū)法大家，而且是一位書(shū)法理論者，尤其是對(duì)楷書(shū)有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了相關(guān)的書(shū)法理論筆跡，這是中國(guó)書(shū)法的寶藏，至今都在為后人鉆研和借鑒。對(duì)于他在楷書(shū)上作出的突出貢獻(xiàn)，后人還專(zhuān)門(mén)為他建立了紀(jì)念館來(lái)展示，每年都有許多的書(shū)法愛(ài)好者來(lái)參觀。

歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法價(jià)格：

在后世的無(wú)數(shù)人眼中，歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》堪稱(chēng)天下靠前楷書(shū)。首先，這篇銘文所寫(xiě)的便是九成宮這座建筑，但其實(shí)通過(guò)描述九成宮的雄偉壯闊，作者所真正歌頌的其實(shí)是唐太宗的政績(jī)和魅力，寫(xiě)詞的人是一代名相，也就是大家十分熟悉的魏徵，而書(shū)寫(xiě)之人又是楷書(shū)四大家之一的歐陽(yáng)詢(xún)，所以，《九成宮醴泉銘》能不讓世人為之驚艷，為之瘋狂嗎？

為了買(mǎi)下這件《九成宮醴泉銘》，龔心釗一共花了6000大洋，要知道那個(gè)時(shí)候是1934年，可以說(shuō)龔心釗真的是傾家蕩產(chǎn)了。不過(guò)即使如此，龔心釗一點(diǎn)都不后悔。

后來(lái)有專(zhuān)家得知此事之后，便想將《九成宮醴泉銘》從龔心釗后人手中買(mǎi)下來(lái)，專(zhuān)家們前前后后去了特別多次，最終終于說(shuō)服了龔心釗后人。專(zhuān)家們花費(fèi)了5060元買(mǎi)下了這件國(guó)寶，這個(gè)價(jià)格在現(xiàn)在看來(lái)并不貴，可在1961年的時(shí)候，這是一筆天價(jià)，因此在上海圖書(shū)館，《九成宮醴泉銘》也是鎮(zhèn)館之寶。

不過(guò)這些事情特別有意思的是，在2016年的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，居然又出現(xiàn)了一本《九成宮醴泉銘》。它同樣來(lái)自龔心釗的后人，這本《九成宮醴泉銘》也是非常珍貴的，但是是宋代時(shí)期的拓本，最終在收藏家們的爭(zhēng)相競(jìng)價(jià)之下，這件《九成宮醴泉銘》拓本也被拍賣(mài)到了1700萬(wàn)的價(jià)格。

經(jīng)過(guò)愛(ài)藏網(wǎng)的小編對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法價(jià)格的詳細(xì)介紹，相信大家對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法作品的魅力有更多的了解。歐陽(yáng)詢(xún)對(duì)楷書(shū)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，而其創(chuàng)作的書(shū)法理論對(duì)于后世人來(lái)說(shuō)更是影響深遠(yuǎn)，直至今天，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法儼然已經(jīng)成為無(wú)價(jià)之寶。歐體也是備受推崇的楷書(shū)形式之一，可以想見(jiàn)，歐陽(yáng)詢(xún)對(duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)有多大。