齊白石書《放翁詩》

二、齊白石的散文藝術

齊白石首先是書畫家，其次是詩人，他的文人色彩稍顯淡薄些，因為他不像許多文人書畫家那樣，具有首先從事文學創(chuàng)作或文史研究，而后再由文章及書畫這樣一層背景。但是齊白石的文章著述還是不少的，從類型上和數(shù)量上來看，還是他藝術創(chuàng)作的大宗。文章在齊白石本人看來是一種實用文體，而沒有意識到這也是一種藝術創(chuàng)造，所以齊白石對于自己的文章秘不示人，更沒有主動進行專門的結集出版活動。齊白石的文章大多圍繞自己的現(xiàn)實生活、紀事交際、題畫刻印，但是拋開齊著文稿的書法、篆刻等視覺藝術價值以及文獻史料價值，他的文章仍有許多的文學價值可以探討。

齊白石叢菊

齊白石屬文完全依靠他自己的刻苦自學，師從陳少蕃后方才讀孟子以及唐宋八大家文章，后又接觸《紅樓夢》《西廂記》以及《聊齋志異》。與文友酬唱期間，他們還曾以隔壁通函的方式練習寫信作文，好友黎丹贈送齊白石信箋十匣，有事不面談而以書信交流，他不斷給齊白石寫信并逼他回復，這使得齊文大有起色。后來游歷期間齊白石又積極主動讀書補習，他自己稱逐漸可以老實成文”。此外齊白石還逐漸養(yǎng)成了寫日記的習慣，北京畫院現(xiàn)存的齊白石日記共有8部，時間跨度從1903年期一直到1936年之間，這正是齊白石遠游及居京期間，日記成為齊白石文章著述的一個重要組成部分。進入20世紀30年代，齊白石已是功成名就，也已步入七旬高齡，這個時期他開始陸續(xù)用文字回顧記述自己的身世以及生平，陸續(xù)請人記述生平、整理年表，其本人也寫下了兩篇具有自傳性質的文章：《齊璜生平狀略》與《白石自狀略》，另外他還自己口述，請門人張次溪記錄，整理成了《白石老人自傳》。

齊白石小魚圖

齊白石的這些文章，內容多為紀事紀行，是齊白石寫給自己的，正如他在《寄園日記》中所言：此己酉(1909年)東粵舊游日記，多半書于舟中，或郵亭，或驛行席地而書者，皆匆匆所為。其中必有言不通亨者，亦有心中擬成一語，其筆失落一二字者，其語即不通矣。亦有慣書白字者，自心所記，不欲人知，以存游子大略，過客光陰。他日自家偶閱，當感浮生真若夢幻也。”這一系列著述行文不事修飾、文辭簡潔，以文獻價值為主，但亦有不乏文采的篇章，如在《辛酉日記》中他寫道：十一月十八日巳刻過黃河，車聲叮叮，余今年來去，四聞此聲，不覺淚潸然如雨。”對人生的感喟深沉而真切。

齊白石花鳥草蟲四屏之一榮寶齋藏

齊白石的文章中還有一個重要門類，那就是他的社交文翰。齊白石一生曲折漫長，交游廣泛，他留下了大量交際文翰，包括與人往還的書信以及祭奠亡故親友的文章，還有為人出版書畫或詩文集撰寫的序言題詞、社交活動所做的講話留言等。這是齊白石文章中開始富于風格特色的部分，齊白石讀書為文的一個基本取向就是實用，題畫用、紀事用、社交用，他不是為文作文，所以他的文字就少了許多彎子，往往是直截了當、直奔主題，言簡意賅，沒有多少虛浮，這形成他文章的一個特色。例如在《辛未(1931年)記事書》中有此一段：私淑黃人龍，一日持贈銅瓶二支，出印石八方，自言乃無謂之酬應，求余寫篆于石，共五十六字。伊歸自刻，刻后復求余修治而去。翌日，藏印石者丁柏年攜其印，求余添題跋，并言贈金二百三十三圓，銅瓶一對。余以實答。丁恨，即使力人問黃，黃已南還矣。此后，如有求余寫印及修刻者，無論何人不應。辛未十二月初六日，白石山翁。”行文質樸簡潔，敘事條理明晰，遣詞凝練生動，且還不乏幽默風趣。又如在《告全世界人民書上簽名前的講話》中，齊白石說：早幾年就聽說美國有原**，還吹牛說，一分鐘就能炸毀一座城市，我就覺得很奇怪。要是發(fā)明一個什么彈能在一分內造好一座城市，那才值得恭維哩。”#p#分頁標題#e#