錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當(dāng)一般等價物的作用，執(zhí)行價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物，錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價值。

1、藝術(shù)價值

不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣；不論是普通流通人民幣，還是紀(jì)念性流通人民幣；不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實流通的人民幣；不論是古錢幣，還是外國錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。

2、文化價值

從錢幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識，通過這些知識使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國不同時期政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)。從人民幣名山大川、風(fēng)景名需要繼承和弘揚的傳統(tǒng)文化。從人民幣上的輪船、火車、汽車、飛機、收割機、橋梁、水電站等圖案可以了解我國不同時期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運輸情況，這些圖案也反映了我國社會主義建設(shè)不同時期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術(shù)圖案，而且作為我國的法定通貨，票面上均印有國徽(靠前套人民幣誕生時因國微還未設(shè)計故未印國徽圖案)，這是國家權(quán)力的象征，表明人民幣的法定地位，同時也時刻喚起人們的愛國意識。另外，從人民幣材質(zhì)、印制等方面，也可以了解有關(guān)水印、油墨、印制技術(shù)等方面的知識。總之，小小錢幣，知識大世界。錢幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識和教育功能是不容低估的。

3、文物價值

每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、歷史背景。例如：從靠前套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時在黨的社會主義建設(shè)總路線指引下，社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象；拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭產(chǎn)品。通過這些人民幣實物，可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟情況、風(fēng)俗人情，是研究社會歷史發(fā)展不可多得的實物資料。

4、保值增值

隨著錢幣收藏隊伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和限量發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來越少，受價值規(guī)律影響，這些錢幣價值直線上升，并隨時間推移，增值潛力越來越大。例如：靠前、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場收藏價值已超過其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對象，具有明顯的保值增值功能。