在經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇之內(nèi)，假說(shuō)和理論都是處于一個(gè)并存的狀態(tài)。例如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼所提出的持久收入假說(shuō)和永久收入假說(shuō)，這兩者又有哪些有意思的點(diǎn)呢?請(qǐng)往下看。

持久收入假說(shuō)和永久收入假說(shuō)是什么意思？

持久收入假說(shuō)的意思是理性的消費(fèi)者為了實(shí)現(xiàn)效應(yīng)最大化，不是根據(jù)現(xiàn)期的暫時(shí)性收入，而是根據(jù)長(zhǎng)期中能保持的收入水平即持久收入水平來(lái)作出消費(fèi)決策的。永久收入假說(shuō)的意思是人們的消費(fèi)行為主要取決于永久性收入，而不是偶然所得的“暫時(shí)性收入”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)那就是前者看重分期，后者一次到款。

這兩個(gè)假說(shuō)契合了一個(gè)美國(guó)老太和中國(guó)老太的故事，前者運(yùn)用分期早早實(shí)現(xiàn)了房子的購(gòu)買(mǎi)，而后者則是等待存夠錢(qián)之后再進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)房子。持久收入假說(shuō)和永久收入假說(shuō)其實(shí)就是兩種消費(fèi)的方式，但是兩種消費(fèi)方式卻總是會(huì)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。

在持久收入中，我們能從人們的消費(fèi)習(xí)慣中挖掘到它們的舉措對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，人們持久性的收入(工資、版稅收入)等長(zhǎng)期處于增長(zhǎng)的環(huán)境下，那么對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)這個(gè)消費(fèi)都是可以預(yù)見(jiàn)的，同時(shí)也是持續(xù)性增長(zhǎng)的。

而在永久收入中，這樣的假設(shè)卻是反應(yīng)了國(guó)家級(jí)別儲(chǔ)蓄率的變化，儲(chǔ)蓄率上升就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的下降，儲(chǔ)蓄率下降就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的上升，這兩者也是存在一定的關(guān)系。

因此政府可以在兩種假說(shuō)的前提下進(jìn)行政策上的宏觀調(diào)控，這樣在整體經(jīng)濟(jì)層面我們就能注意到消費(fèi)其實(shí)和收入存在著很多密切的關(guān)系。