善意取得是否是原始取得

原始取得的特征之一就是是基于法律規(guī)定，而不是原所有者的意愿。善意取得就是基于法律規(guī)定而取得的，并不是以原權(quán)力者意愿而得，所以屬于原始取得。善意取得四點(diǎn)特征，處分人是無權(quán)處分，第三人是善意且有償取得。轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)必須完成交付或者登記。所占有的物決不能是脫離物。

善意取得的要件

《物權(quán)法》第106條規(guī)定無處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的;(二)以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓;(三)轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。從我國的立法來看，善意取得的構(gòu)成要件主要包括以下幾個(gè)方面：一、在主體方面，轉(zhuǎn)讓人須為無權(quán)處分人，受讓人為有民事行為能力人。只有當(dāng)轉(zhuǎn)讓人無權(quán)處分該物時(shí)，原物所有人的利益才會(huì)受到侵害，才會(huì)存在犧牲原物權(quán)人的利益而保護(hù)第三人利益的情形，才有適用善意取得的必要。并且，受讓人應(yīng)當(dāng)具有民事行為能力，這樣才能保證第三人的行為是有效的，一個(gè)被撤銷或無效的行為就不存在對(duì)其利益的保護(hù)問題。二、在客體方面，從《物權(quán)法》第106條的規(guī)定可以看出，我國規(guī)定善意取得的客體包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，動(dòng)產(chǎn)以交付為其公示原則，不動(dòng)產(chǎn)以登記為其公示原則。三、就主觀方面來說，受讓人應(yīng)當(dāng)?shù)纳埔獾?。所謂善意，主要指不知情，指行為人在為某種民事行為時(shí)不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)。對(duì)于認(rèn)定這種心理狀態(tài)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)考慮以下幾個(gè)因素：首先，受讓人是否有知情的義務(wù)，通過他的專業(yè)知識(shí)水平以及對(duì)轉(zhuǎn)讓人的了解程度，受讓人是否能夠判斷他的取得是善意的;其次，受讓人是否支付了合理的對(duì)價(jià)，如果受讓人明知其取得該物的價(jià)格與實(shí)際價(jià)值相差極大，則可以認(rèn)定為其行為出于非善意;最后，應(yīng)當(dāng)考慮交易的場(chǎng)所是否符合常理。四、在客觀方面，善意取得必須依一定的法律行為而存在，這是善意取得的前提。受讓人通過交易從轉(zhuǎn)讓人處取得財(cái)產(chǎn)，而受讓人的這種行為是一種支付合理對(duì)價(jià)的法律行為。我國《物權(quán)法》中規(guī)定以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓就充分說明了這種行為的性質(zhì)必須的有償?shù)?，受?zèng)、繼承等無償方式取得的物不能發(fā)生善意取得的效力。

以上的內(nèi)容讓我們了解了我們認(rèn)為的善意的得到是就是無權(quán)利處分別人的動(dòng)產(chǎn)的占有人，在不能把這個(gè)動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人之后，這個(gè)受讓的人在取得這個(gè)動(dòng)產(chǎn)時(shí)是處于善意的，那么就能夠依據(jù)法律規(guī)定得到對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)讓給自己的動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，當(dāng)然善意取得是原始取得嗎這個(gè)問題的一切都必須有個(gè)條件就是以善意的情況為前提才行。